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更荒诞的是，人们试图在这刹那妙明的感知中，寻找恒定不变的“我性”。如同在暴雨中追逐闪电的轨迹，以为抓住某道光芒，就能掌控整个雷暴的本质。殊不知当下每一个升起的“我”的念头，都在诞生瞬间瓦解，又在瓦解处重生。这妙明背后的感知本身，却不来不去，不生不灭，即觉（见）即有（识），如是呈现又如如不动。然而，见（感知）又离见（呈现），见（感知）不能及。也就是说，感知离开一切所感之境，感知本身也就找不到了。所以，住“空”的永恒也是人们虚幻的想象。
于世间而言，这看似连贯的“我”，实则是无数个感知碍相，虚幻刹那的残影叠加，如同电影胶片的快速切换，让观众错把幻影当成真实。当我们执着于在当下感知中强索“我”的实体，恰似对着虚空画地为牢，越是用力，越深陷虚妄执念的泥潭。
既然已勘破“我”的虚妄本质，那这具由感知编织的“躯壳”，便可化作利益众生的舟筏。面对自己时，不妨将每个升起的情绪、念头视为镜中虚影，不批判、不沉溺，以旁观者的清醒观照内心波澜。就像园丁修剪花枝，既不否定枝叶生长的自然性，也不任由其肆意蔓延，在觉察中引导自心趋向平和。
面对他人，需放下“我”与“他”的对立藩篱。当他人的言语行为激起情绪涟漪，不再执着于“我被冒犯”或“我被认同”的分别，而是明白彼此皆是因果洪流中的浪花。这并非冷漠疏离，恰如春风拂过万千草木，既温柔相待又不执着于某片叶子的姿态，以平等心接纳众生的不同面向。
在社会浪潮中，虽投身于事功，却不将成就揽入“我”的名下。如大禹治水，三过家门而不入，以无我之心承担责任，视众生苦为己苦，把个人得失消融于普惠大众的愿力中。面对竞争与冲突，不陷入“我赢他输”的零和博弈，而是像桥梁般连接差异，在自利利他中实现自我价值的超越。
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