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在高宗的规划中，南大西洲必然会有大唐的领土，但做成这件事的前提是航海的发达，而航海发达的前提是造船技术，但造船不是单一的技术，必是各方面理论技术的发展，简单一句话讲，就是理学的发展。
何谓理学？这就要与道相连了。
所谓道理道理，道和理总是相连的。
什么是道呢？天道、地道、鬼神之道、人道是道，道家儒家墨家法家这些是道，简单的讲，思想就是道，认知世界、认知宇宙这个理想和目的是道，为了达成这个理想而走出的路是道。
那什么是理呢？理是事物的所以然，简单的说，理就是规则，天道规则、地道规则、事物规则，都是理。譬如一加二等于三，这就是数理，而不能称为数道。但一加二为什么会等于三？这是人类探索发现的，这个发现的过程就是道，发现的结果就是理。
所以理是存在的，可以被人求知的道路发现、发明。而发现了理，人们就知道鱼在水中游的理，鸟在天上飞的理，人们掌握了这样的理，就能和鱼、和鸟一样，于是有了河上的舟，有了海上的船；那人能不能离地呢？能不能在天空中行走呢？远古文明告诉帝国上层的人：能。远古文明发现了飞行的“理”，用他们的道创造出了飞行法器和空舰，但这种道已经遗失了，或者说，失去了它赖以存在的支撑；那现在的人能不能发现飞行的理，创造出另外的道，让人类飞起来？——高宗说：可以。道是什么，道是行之而成，道路是由人走出来的。如果前路已断，那我们就开辟出新的道。
于是，理学建立起来了。
大量的学子在高宗“学而优则弘道求理”的诏令号召下，奔向了理学的道路。
高宗下的第二道诏，就是废除匠户的贱籍，开辟由匠入技术官的道路。
于是大唐的科学技术由此进入宽阔大道，仿佛被骏马拉着一般，飞驰起来。华夏这个族群向来是勤劳又聪明的，他们富有智慧和开拓性，只要不陷于战乱，只要上层统治者不封闭，有正确的思想引导，他们就能迸发出令人震撼的力量，创造出令人咋叹的奇迹。
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