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在李毓祯的眼前，白玉雕凿的西半球地图上，南大西洲就像一只倒三角形插入蓝色的海洋中，南桑总督府就是这只倒三角形的尖端。
南大西洲地域广袤仅次于中洲，看似大陆上的一个尖部，实际的地域面积却相当大，按工部方舆司的测量，统有二百四十四万平方里，相当于大唐岭南道——岭南东道加岭南西道——三个的面积，但论文明与繁华，自是不能与岭南道比。
“这里就是不毛之地”。
这句话是一百年前礼部文明司的官员踏上这片土地时说的。
一百年前，那是昭宗时代，大唐的海军舰队第一次永久停靠在美索非加大陆的海岸线上，开辟港口建立基地，而不是像以往那般与这里的黑人王国交易了就走，海军在海岸线附近停下，四名文明司官员却是在黑人王国士兵的保护下深入了丛林腹地，然后说了一句：这里就是不毛之地，文明的荒漠。生活在这片地域中的黑人部族王国被文明司评为“村落聚居，有王无制度，无城市，无文字，冶铁三级文明，初级农耕文明”，实际就是原始文明；而在一百年后，这些原始部落文明已经进化成为“中型城市，酋长国制度文明”了——这就是礼部文明司的推进之功。
礼部文明司，不是文教司。
文教司主管大唐国内的文化教育，而文明司与文教司一字之差，其职责却是大不相同。
文明是什么呢？这个涵盖很广，“文教昌明”也在文明之内，但文明的意思更深，更远，在大唐的定义中也经历了一个由窄到宽、由内及外的过程。如果问李毓祯文明是什么，她会很简洁的回答：传承，道统。她说的传承是大道传承，远古文明的道统。
远古文明是人类从奴隶成为人、再成为神的奋斗光辉时代，至上古时这个文明达到巅峰，然后被天地浩劫毁灭，流传下来的传承是断代的、破碎的，这个道统也只为少数人掌握，是“云端”的文明，不可为世间道。
世间的文明，是今古的人创造出来的。
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