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说起西王母国的祭祀舞，大致可分为请神、驱鬼和超度众生三种类型，而祭司想让吴歧帮忙跳的，正是最后一种。
琴鬼使用神通，随手招来两张矮几，又递给吴歧两卷竹简，想让吴歧跽坐到矮几后，先翻阅竹简，了解一下何为祭祀、祭祀舞的由来，以及如何跳祭祀舞。
所以吴歧见其中一卷竹简，全是西王母国的古文字，应该是祭祀、祭祀舞的记载、介绍；另一卷则有大量人形动作图案，配以文字，应该是祭祀舞的具体跳法。
祭司大人很贴心，但奈何……吴歧作为一个现代人，又没专门研究、学习过这些古文字，实在是……字认识他，他不认识字，完全看不懂啊。
年轻人看看书简，又看看祭司文气俊秀的脸，搔着头，对祭司露出含蓄又不失礼貌地微笑。
祭司大概从吴歧的笑和动作中，察觉到问题所在，也未多说什么，就主动给吴歧讲解起来。
从祭司的讲述中，吴歧大致了解到一些，关于西王母国祭祀文化的含义和历史。
因为西王母国是崇尚祭祀，以所谓“神权”（精神统治）辅佐王权（政治统治）进行统治的国家，所以“祭司”这个，能帮助君主向“上天”祈求风调雨顺，国泰民安，和帮助臣民驱鬼治病、祈福消灾的“通神之人”，地位就非常崇高。
这种崇高，意味着不是随便什么人，都有成为祭司的资格和潜质。其必须严格遵守极为复杂的行为规范，包括外貌、言行、品德、仪态等，皆不可有错，否则就会有“大祸”降临到整个国家和族群；
其次，必须有通达的智慧。也就是说，成为祭司的人必须够聪明，否则无法学会诸如天文、地理、算学、几何、医药、卜筮、阴阳，及其他祭司应该掌握的方术、杂学；
再次，祭司必须“身心一体”，能感悟到世间“气”（也就是某些神秘现象），与自然运行规律的存在，而非“肉灵两分”。也就是说，祭司在“通神”这方面必须有天赋，且必须同时拥有肉体和灵魂，才能最大限度发挥出“通达神明”的作用。
只有肉体不行，只有灵魂也不行——这也是祭司如今无法自己完成祭祀舞，而要找吴歧代替他的原因：他的肉身已经消散，只有灵魂还在；且他认为吴歧的灵魂与旁人不同，是能感悟到“气”的存在。
又及，祭司必须时刻保持理性、客观和诚恳，切不可冲动或感情用事，否则会导致占卜、演算结果出错，甚至与实际情况完全相悖；
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