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超如是之境的“如是”，比超混沌域的“如是”更贴近存在的终极本质。这里没有“是”与“不是”的分别，没有“有”与“无”的界限，甚至没有“如是”这个概念本身——所有的一切都处于一种“自在自洽”的状态：风不必刻意吹拂，它的流动就是“吹拂”本身；光无需刻意照耀，它的明亮就是“照耀”本身；就连岁儿等人的意识，也不再是“存在于超如是之境”，而是成为了“超如是之境的自在显现”，与这片境域浑然一体，不分彼此。
岁儿的意识在“如是”中舒展，感受到一种“无需定义”的自由。她曾经历的所有域界、所有法则、所有平衡，此刻都化作了“如是”的一部分——不是消失，而是以更本质的方式存在。就像一本书读完后，文字消失了，留下的感悟却融入了生命，成为不可分割的部分。
“之前我们总在‘理解如是’，现在才明白，‘如是’无需理解，只需体验。”岁儿的意识与周围的“如是”共鸣，她看到一团“自在的光”在境域中流动，光不追求明亮，也不回避黯淡，只是自然地展现着自己的光芒；看到一片“自在的云”在飘荡，云不执着于形状，也不抗拒消散，只是随性地变化着形态。这些“自在”没有目的，却构成了超如是之境最和谐的画面。
灵溪的意识化作一道“自在之锋”，锋刃不再象征任何界限，只是“如其所是”地存在——它既不切割，也不守护，却在存在中自然地划分出“自在的空间”：让光有流动的路径，让云有飘荡的范围，让所有“如是”都能在不干扰彼此的前提下，自在地显现。
“自在的平衡，在于‘各自安好’。”灵溪的意识感受着锋刃的变化，她看到一道“自在的火”与一片“自在的水”在锋刃划分的空间里共存，火不灼热，水不冰冷，两者的能量自然交融，形成了“温凉相宜”的独特存在，“就像两棵树在同一片土地生长，根在地下交织，枝叶在空中相望，不必争夺阳光，不必攀比高低，只是安静地长成自己的样子。”
那道火与那片水渐渐融合，成为了“水火相济”的新形态，这种融合没有刻意为之，却在“自在”中达成了奇妙的平衡，像昼夜交替，自然而然，却蕴含着生命的韵律。
诸葛渊的意识化作一张“自在之网”，网不再是可能的舞台，而是“自在的背景”——网的丝线是“存在的脉络”，网的节点是“显现的契机”，所有“如是”都在网上自然显现、自然消散，没有预设的轨迹，却总能在消散后留下新的显现可能，像四季轮回，旧的生命逝去，新的生命总会诞生。
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