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“哦！说说你看了哪些外国文学作品。”汪老师满是探究的道。
“我看了《伊利亚特》、《战争与和平》、《广岛之恋》、《西线无战事》、《鼠疫》等着作。”龚文涛略带腼腆的说。
见到曾子轩和吴嘉卉拖在队伍后面慢吞吞的走着。汪老师提高了声音，说:“来！曾子轩，说说你的看法？”虽然曾子轩拖在队伍后面和吴嘉卉有说有笑，可以他敏锐的五感，他还是一字不漏的听到了龚文涛和汪老师的对话。他连忙向前几步，说:“龙国文学作品中，在描写战乱、灾难，百姓困苦时，相对来讲比较含蓄，通常只有寥寥数语，甚至是以春秋笔法来描述，不像西方的文学作品，对于细节的描写那么血腥残酷。主要有两个原因，一是古代文人受到儒家思想的影响，写文作诗，总会有‘教化’的意味在其中，而‘教化’，自然不能这么直接和赤裸裸。第二个原因就是文字狱。如果你写的文章太直白，影响到封建王朝的统治了，对不起，不只是禁你的书，还可能会砍你的头，甚至诛九族。试问，谁敢如此大胆。象‘扬州三日’、‘嘉定三屠’，都只是一笔带过。相比之下，外国文学作品中关于战争、灾难的描写，往往更加注重对战争、灾难本身的描写和表现。例如，《战争与和平》中描写了拿破仑战争时期的战争场面，其中不乏血腥、残忍的场景，但同时也展现了战争的残酷和人性的脆弱。《悲惨世界》中描写了法国大革命时期的社会动荡和人民的苦难，其中也有很多血腥、残忍的场景，但同时也反映了社会的黑暗和人性的光辉。”
“其实龙国文学作品中也有描写残酷的战争场面的。”汪老师幽幽地说，“例如说，《三国演义》中描写了三国时期的战争场面，其中不乏血腥、残忍的场景，但同时也展现了人性的复杂性和社会的黑暗面。《水浒传》中描写了梁山好汉的起义和反抗，其中也有很多血腥、残忍的场景，但同时也反映了社会的不公和人民的苦难。”
“再比如这一句，‘夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍’，晚上睡在兵营里，早上吃的是敌人的心肝。”
众人默然不语。不久之后李青松说:“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。这句诗出自王粲的《七哀诗三首·其一》。这首诗是王粲在董卓之乱时所作，描绘了当时社会的混乱和人民的苦难。诗中通过描写白骨蔽平原、饥妇人弃子等场景，表达了诗人对社会动荡和人民疾苦的深切同情。同时，诗中也表达了诗人对国家命运的忧虑和对和平的渴望。”
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