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蔡琰轻轻颔首，眸中闪烁着对知识的渴求：“荀先生乃当世硕儒，讲经释典，字字珠玑，不可不听。”她向前一步，将怀中一卷竹简递向蒋毅，“这是家父昔年在东观校书时，亲手注释的《左传》部分篇章，与今日所讲《春秋》隐公元年‘郑伯克段于鄢’一节关联甚密，蒋君或有用处。”
蒋毅心中感激，正要伸手接过并道谢，整个讲堂内突然陷入一片庄严肃穆的寂静，落针可闻。只见一位须发皆白、面容清癯的老者，身着朴素的深色儒袍，步履沉稳而从容地登上讲台。他便是名满天下、被誉为“硕儒”的荀爽（字慈明）。虽年逾花甲，然双目炯炯有神，顾盼间自有一股洞察世事的深邃与威严。他并未急于开口，目光缓缓扫过堂下众学子，那无形的压力让所有人都挺直了背脊。
“今日，我们讲《春秋》隐公元年，‘郑伯克段于鄢’……”荀爽的声音洪亮而清晰，带着金石之韵，瞬间穿透了整个讲堂。
蒋毅立刻收敛心神，全神贯注地聆听。他一边对照着手中蔡邕注释的《左传》，一边将荀爽抽丝剥茧般的讲解烙印于心。荀爽不仅讲述了郑庄公与其弟共叔段因母亲武姜偏宠而渐生嫌隙，最终兵戈相向、骨肉相残的过程，更深刻地剖析了这场悲剧背后的根源：名分不正，礼制崩坏，私欲膨胀导致的伦理悲剧。荀爽引经据典，将“克”字背后蕴含的贬斥之意、兄弟相残的悖逆人伦、以及“多行不义必自毙”的警世恒言，剖析得淋漓尽致。蒋毅听着听着，思绪却不由自主地飘向那即将席卷天下的乱世风暴——即将到来的汉末群雄逐鹿，何尝不是一场规模更大、影响更深远的“兄弟阋墙”？朝廷与地方，士族与宦官，乃至各路诸侯之间，无不是权力与野心驱使下的倾轧与征伐。
“……故《春秋》之微言大义，首在‘正名分’！”荀爽的声音陡然拔高，如洪钟大吕，在讲堂内回荡，震得人心头发颤，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足！名分定，则人伦序；人伦序，则天下安。观郑伯之事，岂不悲乎？岂不诫乎？”
这掷地有声的结语，让讲堂内陷入长久的静默，众人皆沉浸在圣贤教诲的沉重与历史的反思之中。蒋毅更是感到一股寒意自脊背升起，荀爽所强调的“正名分”，在即将到来的乱世中，将成为各方势力争夺话语权的核心武器，也将是无数悲剧的源头。
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