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? 彼交匪敖，万福来求：不骄纵不傲慢，万福汇聚而来（“交”通“徼”，急切；“敖”同“傲”）。
译文
第一章
青雀翻飞闹嚷嚷，羽毛艳丽闪金光。
君子和乐多欢畅，承受上天赐福长。
第二章
青雀翻飞闹嚷嚷，颈羽鲜亮如彩裳。
君子和乐多欢畅，万国依靠作屏障。
第三章
国家屏障与栋梁，诸侯以他为榜样。
不苛不暴性情好，福泽深厚绵绵长。
第四章
犀角酒杯弯又长，美酒醇厚入口香。
不骄不躁仪态端，万千福运聚身旁。
说明
《桑扈》是周代宴饮诸侯的乐歌，以色彩鲜丽的青雀起兴，赞美君子（诸侯）的才德与地位，强调其作为国家支柱、诸侯表率的作用。诗中通过“受天之祜”“万邦之屏”等句，突出君权神授与贵族的责任，末章以宴饮场景收束，呼应“和乐”主题，告诫君子需以礼自持、谦逊守德，方能永享福泽。全诗比兴巧妙，结构严谨，洋溢着庄重典雅的贵族气象。
《桑扈》作为《诗经·小雅·甫田之什》中的经典乐歌，虽篇幅简短，仅四章，每章四句，却以其独特的魅力，传唱千年。这首诗宛如一面镜子，映照出周代宴饮文化的庄重与典雅，更饱含着对君子（诸侯）的深深赞美与美好祝福，承载着丰富的历史文化内涵。
一、诗歌内容与结构
（一）第一章：天赐福禄，君子之乐
诗歌开篇，“交交桑扈，有莺其羽”，诗人以灵动的笔触，描绘出桑扈鸟欢快鸣叫、羽毛如莺般美丽的画面。这生机盎然的自然景象，不仅为诗歌营造出明快欢乐的氛围，更巧妙地引出下文对君子的赞美。“君子乐胥，受天之祜”，原来，君子的快乐并非凭空而来，而是承蒙上天的赐福，这份福禄使得君子的生活充满了喜悦与满足，也为全诗定下了赞美与祝福的基调。
（二）第二章：万邦之屏，君子担当
依旧以桑扈鸟起兴，“交交桑扈，有莺其领”，这次诗人将目光聚焦于桑扈鸟美丽的颈羽，再次强调其独特的美感。而君子就如同这美丽的桑扈鸟一般，肩负着重要的使命，“君子乐胥，万邦之屏”，他们是万邦的屏障，是国家的坚实守护者。在那个动荡不安的时代，君子们凭借着自己的智慧与勇气，抵御外敌，维护着国家的和平与安宁，他们的担当精神令人敬仰。
（三）第三章：国家支柱，守礼得福
“之屏之翰，百辟为宪”，此章进一步升华对君子的赞美，强调君子不仅是国家的屏障，更是国家的支柱，他们的言行举止成为诸侯们的典范。“不戢不难，受福不那”，君子们懂得克制自己的言行，遵守礼仪规范，正是因为他们的这种自律与修养，才能够获得无尽的福禄。这里，诗人不仅赞美了君子的德行，更传达出一种道德观念，即只有遵守礼节，才能获得真正的幸福与成功。
（四）第四章：宴饮之欢，谦逊聚福
最后一章，诗人将场景切换到宴饮现场，“兕觥其觩，旨酒思柔”，描绘出精美的牛角酒杯中盛满了香醇的美酒，在柔和的灯光下，散发出诱人的香气。在这欢乐的宴饮氛围中，“彼交匪敖，万福来求”，君子们交往谦逊有礼，从不傲慢无礼，正是他们的这种谦逊美德，使得万福汇聚而来。这一章不仅展现了周代宴饮文化的和谐与美好，更通过对君子谦逊品质的赞美，深化了诗歌的主题。
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