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“此乃国家定诏，事情经济，需速下扬州镇南将军处，还请祖令出印玺一用。”贾诩客气的说道。
祖弼狐疑的看了眼那份奏疏，又用怀疑的目光看了看贾诩，似乎在猜想对方假传诏命的可能性。末了，他才缓缓开口道：“诏书需用尺一之牍，写在缣帛素纸上的‘诏书’，并非正统。若要盖印下发州郡，恕我不能从命。”
“仅是未用尺一之故么？”贾诩面色不改，好整以暇的问道。
祖弼犹疑了一瞬，答道：“贾公既然说是陛下已经对此过目、允准，在下自无异议，只是形制仍要照规矩来。”
贾诩拊掌道：“如此便好，空白的尺一牍已经派人去尚书台索取了，还请祖令留待片刻。”说着便唤人前往尚书台索要尺一牍。
根据汉制，朝廷诏书大都是写在一根长一尺一寸的诏板上的，故天子之诏书便有‘尺一’之称。尽管现在经过研究改进的新式造纸术已经大大减少了造纸成本、提高了纸张质量，上至朝廷官署，下至地方州郡官府都已开始用纸来撰写公文，民间也由太学、国子监开始，纸张传入高门甲第，甚至是寻常商贾之家。纸张的推行极大的挤占了缣帛、简牍的使用空间，尽管如此，在某些特殊的领域，简牍、缣帛仍旧还在投入使用，比如朝廷正式下发的诏书，依然是采取的尺一诏的传统。
祖弼担任符节令多年，始终奉公职守，严明无私，当初就算是董卓想要索取印玺自佩，祖弼也是宁死不肯，最后在蔡邕的说情下才逃过一死。王允执政以后，十分欣赏祖弼这个幽州人不卑不亢的气节，依然将符节交予对方保管。而祖弼又是个恪守规矩的人，王允本以为他市恩在前，祖弼自当在职权范围内有所‘报效’才是，谁知皇帝一声令下，祖弼便顺从的几次交出印玺给诏书盖印——甚至没有经过大臣们的共商会议。
世人都知道皇帝罢黜王允，靠的是马日磾、赵谦等大臣的支持；荀攸、贾诩的谋略，但鲜有人知的是，在一开始，皇帝利用诏书从尚书台夺权，便是有祖弼从中出了大力。
贾诩对祖弼知根知底，虽然这么多年祖弼仍旧是符节令，却不敢有任何轻视——谁知道以后皇帝找到了更合适祖弼的位置，让其一跃而起呢？如今他抱着试探的心思打探着祖弼的态度，发觉祖弼对此事唯一的反对仅仅只是诏板使用的不合规矩，却没有一针见血的指出诏书由秘书郎拟写的本身就不符合汉制。
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