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更坏事的是，新皇帝的继承权可以不再来自于养父仁宗皇帝，而是就拐了个弯又回到了赵元份这一支上了，这就大大降低了仁宗皇帝、乃至真宗皇帝的宗庙法理地位。
“皇考”的说法肯定让这些儒家礼法的“卫道士们”无法接受，于是王珪见招接招装上了傻子，你要名分，那就简单给你个名分。他开始排上了辈分，这赵允让是仁宗皇帝的堂哥，那么对于仁宗皇帝的养子而言，喊你养父的堂哥一声“皇伯”是对的吧。王珪这些人的意思很明白，你赵曙就是仁宗的儿子，不要想其他歪主意了。
第二天，赵曙一看到大臣们研究出来的奏折就怒了，这帮子滑头真以为自己那么好忽悠的吗？他发了场大火，立即命令中书省下文，直接斥责王珪提出的“皇伯”一说毫无根据，纯属胡扯，依礼驳回，重新讨论。
这时候，皇帝已经彻底扯去了遮遮掩掩，表露出了内心的真实意图，我要的就是封“皇考”，还就要给我爹帝王待遇，其他的都不行！
可当时的台谏官们基本上都是仁宗的忠实拥趸，比如知谏院司马光、御史中丞贾黯，大批臣子围绕着台谏迅速形成了“皇伯派”，集体提出了反对，上书的折子几乎都能把赵曙给淹没了：“不行，我们不同意！”宋朝历史上着名的“濮议之争”由此正式开始。
“皇伯派”们占着理：你赵曙被选为养子，实际上是和仁宗做了交易的，这交易的合同虽然没有文字，但大家都心知肚明——你赵曙心甘情愿给老皇帝做儿子，然后人家才把皇位交给了你。同辈的宗室子弟明明还有一大堆人都翘首以盼等着，你要是不愿意给人家当儿子就早说，老皇帝还可以选其他人。
现在可好，你这刚一登基、刚一拿到利益就撕合同，不愿意承认仁宗是自己的爹，这不是明摆着的过河拆桥、卸磨杀驴嘛？
在濮议之争伊始的这第一阶段里，台谏官们发了狠，全体跑去和皇帝一天说到晚的说理，在朝上当面吵，下了朝就在宫外闹。贾黯这位前朝状元更是生猛，他言辞激烈、情绪激动，结果把自己给气得当场中了风，就只能在家休养，然后到了九月份的时候就去世了。
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