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第448章 满鞑之罪恶(2 / 2)

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“简单粗暴理想化。”--泰森长叹口气道:“这十二年,老子别的没啥长进,就学会了斗争。”--“告你说,权力究竟是个什么东西。”

权力肯定不来自于职位。以为有了职位就能掌握权力,只能说你年轻不懂事。比如皇位,任何王朝开创者都想方设法在制度建设上保证皇权的稳固,但历史上被架空权力的皇帝还少么。

权力的本质只来源于赏罚二字,赏为主,罚为辅,就是利益导向,因为趋利避害是人类天性。

罚,是获取权力最简单也是最原始的途径。如果你拥有剥夺一个人的财产甚至生命的力量,让这个人产生不服从你会很惨的认知,你就拥有了指挥这个人的权力。暴力是权力的底层逻辑,但依托暴力建立起的权力不稳固,人民拥护度极低,这就是现代社会中所有的军政府国家都没有好下场的原因。

赏,才是获取权力的最主要途径。所有人都不服管,但所有人都慕强,核心原因是跟着强人有肉吃。如果跟随某个强人能吃到比自己单干更多的肉,你就心甘情愿服从强人的命令,这个强人就获得了指挥你的权力。这就是为什么新官上任要烧三把火,新官需要向下属展示自己的力量:听话的有肉吃,头皮搅的请侬呷生活。

对权力的本质来源,老祖宗一早就通透,以四字箴言‘恩威并施’落实为当权者的行为准则。

胶皮道:“综泰森所述:一个人只要能让别人认为服从他就会有肉吃,那他就会获得权力;一个官让人觉得服从他没啥好处,这个官就会逐渐失去权力;一个官让人觉得不服从他也没啥坏处,这个官会在极短的时间内彻底失去权力。”

“正是。我可以负责任地向你们保证,梁山军只听我这个原总司令现在的军事委员会首席的话。你问问曹少,他这个原总参谋长现军委次席,有谁鸟他。”

曹少一边点头一边“嗯”,表示完全赞同,觉话糙理不糙,继而品出些刺耳来,抬头开骂:“怎么说话呢,会不会说人话!”--“个人意见,反正现在老白头把火箭炮、大口径炮管都搞出来了,不好用但能用,咱们大可卸磨杀驴。”

“你意思潇洒现阶段没了统战价值,所以不用统战了是吧!我必须严肃地向你指出来,曹少同志,你越来越心狠手辣了,良心大大滴坏了!”

胶皮的言语不似在说笑,曹少马上反转立场:“嗨--我就这么一说。其实老白头当领头人这些年干得还行,我估计他也就是不肯对自己娘家人痛下杀手。就我们仨,都他娘的接受过高等教育的文明人,没拜读过战争法还能不知道不能屠杀平民吗?说实话,真让我杀鞑子老百姓,老子也下不去这手。”

“你口口声声老白头,别忘了他老白头是怎么来的。”

经胶皮一提醒,泰森便记起来潇洒对钳工的那份真情来,于是把枪塞进皮套里,“我们现在讨论下一个议题,统一战线怎么玩?”

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