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“自然知道。”秀才刘子仁捧着碗接话。
孔子与少正卯同期讲学，少正卯更善言辞，孔子的学生几乎全跑了。后来孔子任大司寇，上任七日便诛杀少正卯，还暴尸三日。
此事最早见于《荀子》，仅提“孔子诛少正卯”，并无讲课、暴尸细节。经后人演绎，故事“细节”才逐渐“丰富”。
《史记》用春秋笔法，未详述经过，只在孔子当官后、诛杀少正卯前加了“有喜色”三字。
李佑举着筷子道：“孔颖达在《孔氏文集》中否认‘诛少正卯’一事，还骂荀子是‘陋儒’，说他故意诋毁孔夫子。因这故事最早出自《荀子》，其次是《吕氏春秋》，其他先秦典籍均无记载！”
“原来如此！”
诸生大喜——又有新谈资了。
远处几桌虽鄙夷李佑，却也侧耳倾听，生怕漏了一个字。
李佑放下筷子，拱手笑道：“诸位可知，孔颖达不仅骂过荀子，还‘调侃’过孔子？”
“当真？”众人惊呼。
李佑解释：“孔颖达说，春秋乱世礼乐崩坏，孔子的学问‘无用’。此语出自《孔颖达疏》。”
严格来说，这不算断章取义——孔颖达确实隐含对孔子所处时代“学问难行”的感慨。
诸生先是震惊，继而兴奋：原来孔颖达也跟咱们一样，敢“调侃”孔老夫子！
“还有吗？还有吗？快说！”众人不听大道理，就爱听这类“八卦”。
李佑见状，索性放开谈：“唐室与吐蕃、回鹘并立，诸位猜孔颖达是主和还是主战？”
在大唐士子眼中，孔颖达温润儒雅，或许该是主和派？
但从李佑口中说出的孔颖达，似乎不同。
众人默不作声，等李佑揭晓答案。
李佑猛地一拍桌子：“孔颖达说，吐蕃、回鹘乃蛮夷，与禽兽何需讲道理？何需议合约？莫怕，就是战！当北伐，复河湟！”
“好！”
“孔颖达真乃猛士！”
既然李佑口中的孔颖达如此“不羁”，那私下里……是否更“出格”？
苏如璋一脸促狭，突然问：“孔祭酒（孔颖达曾为国子监祭酒）可曾纳女尼为妾？”
“如璋兄，休要胡言！”众人纷纷呵斥，却又齐刷刷看向李佑，眼神写满好奇——甚至隐隐期待是真的。
快讲啊，就爱听这个！
李佑压低声音道：“诸君可知，当年太子李承乾谋反案牵连甚广，孔祭酒因曾为太子讲《孝经》，被魏王李泰一党构陷‘十大罪状’，其中便有‘私蓄女尼’之罪名。”
“竟有此事？”苏元德惊得放下饭碗。
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