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贾诩此刻眼中闪过一丝难得的、清晰可见的“决断意”。“从曹操方为上策！”他并非空穴来风，其“心法”已预见到更远的未来。
他条理清晰地列举“三便”，字字句句都在分析两者“意”势的核心差异与跟随之利害：曹操奉天子诏，是得“天子气运”与“大义之意”加持，即便这气运微弱，大义存疑，顺从其势最为便利，是为“从一之便”；袁绍势强而从者众，张绣前往势必不被看重，无法获得与之地位相匹配的“认可意”，而曹操此刻势弱，得到张绣这样的力量将喜出望外，必定优待，这是争取自身群体最佳“意”位之便，为“从二之便”；曹操虽曾有私怨，这怨由他的儿子与典韦等人的死生杀孽构成，积聚了少许“怨煞”，然其怀有鲸吞天下之“王霸之志”，此等大“意”者，为成就功业，必能摒弃小节私情，彰显容人之“明德”。这是以其强大的“意图”来预测行为模式，为“从三之便”。
张绣闻之，贾诩的分析切中要害，拨开了他内心的忧疑“意”。他遂请刘晔相见。刘晔得了贾诩的配合，顺水推舟，再次盛赞曹操，并巧妙利用了“释旧怨”一点来强化曹操的“明德”之“意象”，打消张绣的最后一丝顾虑。“若非丞相已释旧怨，安肯派在下前来修好将军乎？”张绣闻此言，长久压在心头的恐惧与不安的“意”终于消散大半，大喜过望。
他与贾诩立刻启程前往许都归降。张绣拜于曹操阶下，这是弱者向强者以自身“意”表顺从的仪式。曹操上前扶起他，亲执其手，“有过往小失，勿记于心。”这句话既是对张绣的宽宥，也蕴含着曹操试图将自己那份因典韦之死产生的微弱“怨煞”与恼怒的“意”强行压制和抹去的“意图”。随后封张绣扬武将军，这既是对其力量的认可，也是给他一个能在自己体系中生存发展的“意”位。而贾诩，则被封为执金吾，一个掌控禁卫的要职，可见曹操对其“心法”和智谋的高度认可。
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