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妇人按方抓药煎服，三日后果见成效——老翁的腿肿消了大半，能坐起身说话；七日之后，竟能扶着墙慢慢走动。临别时，老翁硬要送苏景一包洛阳产的“地黄”，说：“这地黄是咱洛阳的好药，能滋阴补血，与您的淫羊藿同用，一阴一阳，正好平衡。”苏景接过地黄，心中一动——这便是民间的智慧！洛阳药农知晓地黄滋阴，与淫羊藿温阳配伍，恰合“阴阳相生”之理，虽无文献记载，却是实践得出的经验。他忙将这一配伍记在笔记上，又画下洛阳地黄的形态，标注“生于旱地，根肥硕，色黄”，想着日后编入资料，让更多人知晓这“口传的配伍诀窍”。
第二卷 汴京辩真味 实践击碎纸上疑
历经一月行程，苏景终于抵达开封。此时的开封正是暮春时节，御街上杨柳依依，繁花似锦，《本草图经》编撰局就设在国子监旁的一处院落里，门前车水马龙，各地医者络绎不绝。苏景递上名帖，不多时便被引入正厅，见几位身着官服的学者围坐案前，为首的是编撰官沈学士，年过花甲，目光锐利。
沈学士接过苏景递来的资料，翻看着手绘的淫羊藿图谱，眉头微蹙：“苏先生，你这图谱标注‘三枝九叶，叶背淡紫’，可前朝《本草经集注》中只说‘淫羊藿生汉中川谷’，未提形态；且你说此药性温，可《神农本草经》言其‘味辛，寒’，这两者相悖，如何解释？”
苏景从容答道：“沈学士，《神农本草经》成书久远，当时所载淫羊藿或许是其他品种，或因生长环境不同，性味有差异。学生在秦岭采药三年，亲见淫羊藿生于阴坡石隙，常年不见烈日，却得山间阳气滋养，故性温而非寒；且学生亲尝其味，初辛后甘，绝非纯辛。更重要的是，学生用此药治好了二十余例风寒湿痹、肾阳不足之证，皆有病案可查。”说着，他取出病案册，递到沈学士面前，“比如终南药谷村的李叔，肾阳不足致腰酸畏寒，用酒炙淫羊藿配伍枸杞子，七日便见效；洛阳的王翁，湿痹腿肿，用淫羊藿配独活，七日消肿——实践是检验药性的最好标准，这便是‘实践先于文献’啊。”
一旁的李博士质疑道：“民间医者多凭经验用药，焉知不是巧合？再说，你说这是淫羊藿，如何证明它不是其他杂草？”苏景早有准备，从行囊中取出三样东西：一株新鲜的淫羊藿（他用湿棉絮包裹，一路保鲜）、一株石龙芮、一本地方史志。“李博士请看，这是淫羊藿，叶有锯齿，叶背淡紫；这是石龙芮，叶无锯齿，叶背黄绿，且有腥气，误食有毒——学生曾在秦岭识破此伪品，救过孩童性命。再看这本《终南郡志》，其中记载‘羊合草，三枝九叶，羊食之健，民采治腰疾’，与学生所见的淫羊藿完全吻合，这便是‘口传知识’与‘地方文献’的印证，绝非巧合。”
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