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到得冬月下旬，东京已落了好几场雪。
中原地区雨雪天并不多，既不似江南那般潮湿，又不像北方那般干燥，但一入冬却也寒意刺骨。这于前世今生都生活在江南的王棣便算是一种肉体上的打磨了。好在他这些年从无间断过锻炼，身子骨可远非寻常文弱书生可比，倒也无惧这寒意。
前世年少时倒是没少遇见雪天，孩童贪玩，风雪无阻，竟是赤着脚在雪地上奔跑嬉闹，堆几个四不像的雪人，打几场敌我不分的雪仗，肆无忌惮的叫喊着、笑闹着，小伙伴们个个脸蛋通红，鼻涕成了最尴尬的装饰品。但心是暖和的，感觉是愉悦的。这样的场景数十年后仍清晰记得，仿若昨日。
但雪这玩意儿逐年减少，渐行渐远渐无息，乃至于到了后来，稀稀落落的飘了些雪花，非止孩童们兴高采烈，大人们也变得大惊小怪。随之而来的是社交平台上各种“XⅩ的第一场雪”。嗯，遇到啥事别惊慌，拿出手机拍照发发朋友圈。更有那些个网红，各种角度，各种P图，来和纯洁无瑕的雪来一张合影。雪自是无辜的，雪崩的时候没有ⅩⅩ是无辜的。
推开窗，抬眼望去，但见积雪未消，青砖黛瓦皆披素妆，那松梅竹柳上，一簇簇的雪，白的晃眼。
偷得浮生半日闲，枣家子巷位置稍偏，却也正是闹市当中难觅的宁谧之处。
搓了搓手，拿温水研墨，蘸了蘸墨在纸上落笔，几个浑圆小楷跃然纸上：大学章句。
这月余连轴转，抽不出时间“写”书，如今士林间都噤声不语，算是默许了自己的狂妄之举，既如此，便当趁热打铁。
好在工作量不是很大，《论语集注》共十册，会在年前推出，十四册的《孟子集注》早已完稿付梓，但暂不面世。
他接着写了一段序言曰：“四书者，先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，观其发越；次读《中庸》，以求古人微妙之处……先读《大学》，立其纲领，其他经皆杂说在里许。通得《大学》了，去看他经，方见得此是格物知事，此是正心诚意事，此是修身事，此是齐家、治国、平天下事。”
原本，是应推出《大学章句》的，但他早决定从衍圣公府着手，自然得先拿出《论语集注》。现在可谓是打响了头炮，那便再接再厉、一鼓作气。
那个时空，朱熹注释“四书”，目的不仅仅是整理和规范儒家思想，宣扬和贯彻儒家精神，其更主要的目的是把“四书”纳入到自己的理学轨道，用“四书”中的哲理作为构造自己整个思想体系的间架。从这个意义上说，《四书章句集注》不仅是儒家学说的大成，而且是朱熹儒学体系的基础。
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