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“最后，‘使人复结绳而用之’，这并非是要让人们真的回到原始的结绳记事时代，而是倡导一种回归初心、回归质朴的生活态度。在结绳记事的时期，人们的内心淳朴，没有过多的杂念和权谋之心。如今，社会的发展让人们的生活变得越来越复杂，人们的心思也变得越来越深沉。但在这复杂的世界里，我们修行者应保持内心的纯净，不被世俗的功利所驱使，像古代质朴的人们那样，安于简单而真实的生活，这样才能更好地聆听道的声音，感悟天地自然的真理。”
怡宝站在一旁，静静地听着老子的讲解，时而微微点头，时而轻蹙眉头，眼神中透露出深深的思索。待老子讲完，她上前一步，拱手问道：“老君，那如何才能让百姓甘其食、美其服、安其居、乐其俗呢？这与我们修行之人又有怎样的紧密关联呢？”
老子转过头，目光温柔地看着怡宝，轻轻抚摸着胡须，缓缓说道：“怡宝，这其中蕴含着深刻的人生智慧。对于世俗之人来说，要懂得满足于平凡的生活。不应该总是贪求珍馐美味，而是要学会从简单的粗茶淡饭中品味出生活的滋味；不应该艳羡华丽的服饰，而是要明白素衣布衫也能让人感到舒适自在；不应该总是抱怨居住条件的简陋，而是要学会在自己的居所中找到安宁与温馨；不应该盲目追求新奇的风俗和娱乐，而是要懂得从身边的传统习俗中发现乐趣和价值。
“而对于我们修行之人，这更是一种至关重要的心境修炼。我们不应被世俗的物质享受所迷惑，而是要以平和的心态对待身边的一切事物。在饮食方面，不追求山珍海味，而是将每一顿简单的饭菜都视为滋养身心的佳品；在穿着上，不追求奢华的服饰，而是将朴素的衣装视为修行的一部分，提醒自己保持谦逊和低调；在居住环境上，无论简陋还是舒适，都能安之若素，将其视为修行的道场；在对待修行的日常事务和规矩上，不心生厌烦，而是从中找到乐趣和意义，乐在其中。当我们自身的心境达到这种境界时，我们所散发出来的气息和能量，也能够影响周围的人，让他们也懂得在平凡的生活中寻找满足和幸福，这便是修行者的德行的自然彰显。
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