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不过大家一想，燕周比吐蕃大多了，如果打下来帝国得增加多少土地啊，那得是多少田地矿产等等……难怪给百分之六。
大家去县里州里登记认购的时候都笑呵呵的，谈论比划说燕周有多大多大，在帝国的哪个方向，出产什么什么，除了牛羊马毛皮玉石宝石木材外，有没有铁矿金矿银矿铜矿之类，等等，说的热火朝天。至于战争失败，没了本金兑不了红利怎么办？——这怎么可能？
说这话的一定是外国人。
对于外国人通常唐人都是骄傲的：咱大唐会打败仗？呵！从圣高武发红利起，咱大唐何时败过？或许战场上有不利，但最后的战争结果一定是大唐胜利！唐人对大唐和唐军的强大深入骨髓。再者一种观念早已深入人心，只有对帝国对外战争有信心，才有资格享受红利。那些对国家不信任的，不敢投资的，凭什么享受战争红利？
所以，战争债券一发行，就很快卖光。
而这些巨量的银钱并没有囤积在官库里，而是从官府又流向民间，成为各个工场接下的大笔军资订单，以源源不断的物资支持帝国的战争。这些大量的军事订单又给数百万工场作工带来了收益，增加了他们的家庭财富，进而带动了市场的消费；大工场的订单又给上游的原材料商和最源头的种植户们带来了收益，这种链式传递，让民间不仅没有因为战争颓敝，反而拉动了经济更加繁荣。这就是大唐的战争经济体系，银钱来源于民间，又回利于民间，递了个来回，打了个滚，流通领域就增加了收益。被大唐的计然学家们称为“战时链动经济”，这是大唐能够频繁发动对外战争又长胜不衰的重要诀窍，也是其他国家很难学会的诀窍。
这个经济学的道理并不复杂，但执行它的体系却是复杂而严密的，而且最难学到的精髓是：公平。或许个别环节免不了贪污、贿赂，但整个交易体系是公平的，有严峻的法律保障，这来自于国家的法治。大唐重法，举世皆知。这个法不是“权贵犯法与庶民同罪”的法，而是权贵与庶民违法必罪的法。权贵有权贵的法，庶民有庶民的法，譬如权贵杀人，依其功劳依次剥夺抵罪，平民杀人就必须以命抵命，因为平民没有功劳可抵，这就是大唐的公平。又如权钱交易，收贿的官员一方定罪必定大过行贿的庶民一方，因为官员的地位高，获得的权利多，相应的当付的责任就该更重，这就是大唐的公平。总之，大唐用可见的利益将国民和国家绑在一起，国家得利，国民必定分享利益，这就是公平，又用法治保障官民交易体系的公正。大唐能够凝聚民心拥护战争，就在于这种利益分享体系。当年对外扩张最厉害的高宗被言官们大骂“穷兵黩武”，但民间从没骂过这位陛下穷兵黩武，反而对高宗充满爱戴之情，因为这位陛下给大家发了红利，让大家知道国家战争胜利我是能分到利益的。
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