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道门、佛门、墨家，各有各的理解。
以萧琰修炼的功法来讲，还是脱臼于道家，讲的是五行平衡，互生转化，从而生生不息——譬如武道讲精血同源，这就是因为肝藏血，肾生精，而肝属木，肾属水，水生木之缘故，若肾精不强，则肝血就弱。所以，道家功法，实际就是修五行，五行各强，且平衡，则生生不息。
但墨家独辟蹊径，认为五行固然相生，但也相克，倒不如回归到“一”，故创剑道，专修锐金之气。所以剑道很强，因为金的攻击力本身就是五行中最强的，而且五行合一，等于攻击力叠加了五倍；但剑道也因此而凶险，一旦淬体跟不上，身体就会因为锐金之气太强而承不住，爆裂而亡，是故剑道宗师远少于修五行功法的宗师。
所以萧琰想体会五行化一是很难的，因为她修的不是剑道。
她修的是五行元力，因平衡相生，而生生不息。
但是，天地五行都是大道本源的一种分支，而混沌的那个“一”才是本源的真正力量。如果说五行是规矩，那么天地那个“一”才是规则，由规矩上升到规则，这才是大道啊——所以道的本源不是五行平衡，也不是五行化一，而是五行合一！
是这样吗？
萧琰累积于心中的观感领悟就在这一瞬触发。
意随心走，道心圆融通明。
就在她跃身入荷池的瞬间，她灵台内的琉璃莲台晶莹之极，仿若透明无物。
然后她就成了风。
风属木，五行合一。
不，不是五行合一，她还远远没达到触摸那个“一”的层次。在她的丹田内，五行之气如两只阴阳鱼，高速旋转成了一个黑中有白，白中有黑的圆……而在瞬息后，便黑白渐青，转化成了木的青色。
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