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说起华国自古以来的信仰，可谓是五花八门。天神、地神、气象神、动植物、图腾、祖先、门神、灶神、财神、喜神、龙王、河神、海神等。人们在心理上认为他们是神秘的、是有意志、感情和超人力量的，对他们充满崇敬感、恐惧感，希望能获得他们的保佑和帮助，唯恐他们发怒会带来灾难和厄运。
动物崇拜属于自然崇拜之一，是以动物或幻想中的动物作为崇拜对象，是狩猎时期，原始人群社会意识的一种反映。
在那个时期，人们生活依赖动物，因而祈求所依赖动物的支持，以满足生活需要；又因为人们还没把自己和动物区分开，故认为动物和人一样有思想、有感情、有灵魂。
人们为了维持生活需要而捕杀动物，又怕动物的灵魂予以报复，所以对动物进行膜拜，以求得到宽恕。且那时的人们，在动物面前常感到力所不及和无能为力，对动物心存敬畏，故而产生动物崇拜。
几乎世界上所有原始部族，都有过动物崇拜。例如法国西南部韦泽尔峡谷洞穴群，有旧石器时代遗址147个，25个岩洞有壁画，其中拉斯科洞穴中约有100个动物形象，是人类最早的艺术品。其中一幅野牛图，长达5米，虽然用色单一，却完美地体现出体积感，和动态效果，是史前艺术的辉煌杰作。
我国《山海经》里，也有很多历史传说人物，或各地区的神，被描述成与动物相关的模样：鸟、龙、马、牛、羊、虎、豹、蛇、马、猪；还有很多被描述成“人面兽身”，或“兽首人身”。
在这些动物崇拜中，蛇具有特殊地位。我国古代传说中，许多神都是蛇首或蛇身，如伏羲和女娲“人首蛇身”，等。
人们崇敬、畏惧蛇，将蛇神化，又希望有“神”能控制蛇，使之不能加害于人。
传说蛇是有灵性的动物，成了精的蛇，能预知未来之事。
但看到雌雄二蛇交合，就预兆会有灾祸降临。这种说法有什么来源根据暂不可考，但民间认为蛇属阴，又是凶物，且雌雄二蛇交合之事极为罕见，交合时竖首纠缠，状貌丑恶，故视为不祥。
吴歧一下就惊呆了。说起来，他能这么快就认出这块青绿色石壁上，雕刻的是两条巨蛇在交合，而不是什么别的东西，在干别的事，还得多亏自己见惯了烛九阴的巨蛇模样。
不过……这么大的两条蛇，究竟是匠人在雕刻时，特意把蛇的体积放大了，还是这里真有这么大的蛇啊？
这该不会是小蛇（烛九阴）的亲戚吧？
吴歧这么想，就偏头看向一边的烛九阴，眼里询问的意思很明显。
烛九阴吐吐蛇信，有些无奈地告知吴歧，虽然他可能还有别的亲戚，或兄弟姐妹之类的，但石壁上雕刻的这两条，肯定不是他的家族成员——看长相就知道。
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