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而此界佛法详传者只有过去诸佛、诸贤菩萨、尊者罗汉,而有关现在佛法,尤其是如来正法的记载则只有寥寥数语。
一日,有弥初界佛门前人从恒河沙万万声闻之中跳出,入了佛陀法眼,遂有了这名讲经僧者远渡天外,再入苦海,为弥初界传承正法经藏。
这名讲经僧者至此已是灯尽油枯,只待归寂涅盘,一点元灵投入弥初界中,他所转世之身自然是佛缘深厚,到时候自有佛门之人来渡他这个有缘之人。
待到其通晓宿慧,正法自然传下,讲经僧也可重证阿罗汉果位,回归灵山须弥。
而后正法演化遍传,万千法门有了根源,就如同佛祖拈花一笑,就已经传尽佛法一般,也会有人从正法之中悟出其他贤圣的法门经义,由此便在此界种下菩提。
但不知是何等因果,讲经僧灯尽油枯正欲涅盘之时,遇到了以献祭之法飞升、处于巅峰状态的天魔。
天魔自是不会放过这个千载难逢的机会,要是它再将讲经僧击杀,以其佛血舍利淬炼自身魔气,炼化体内万万之众的怨气,它就可以在超脱之境走得更远。
不过外来的和尚会念经,讲经僧毕竟曾是罗汉之身,又在佛陀座前听法,见识手段不是弥初界众僧可比,哪怕只剩一丝余力仍是将天魔轰入虚无当中,但他也因此阴神残缺,无法转世。
于是,他将金身根基燃尽,肉身化作莲台,将自身佛果送入弥初界中,留待有缘之人悟得正法,兴此界佛法。
这场战斗的双方,一方是天外之人,另一个则是超脱之人,两人身上都没有沾染弥初界的因果,这就导致虽然正法未传,但事情的发展却仍按照正法传下之后那般发展。
之所以无有起始之因,还诞生原本之果,是因为那位前人一念私心起,以大梦三千之法将此事告知了当时的佛门首座,并且传下佛宝以作证明。
这早已布置好的大局,却因正法未至,成了最大的苦果、恶果,那一代佛门首座与十二位佛门元老、千位佛门名宿一同寂灭,这才将恶果的反噬降到最低。
佛门受此重创,仍是不足以完全消弭恶果,那些并未引入正法的空壳经义仍旧诞生了许多外道法门、邪法魔心,本该传灯佛土的盛景反倒成了滋生魔道的温床。
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