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然而，他们的想法并非得到所有人的支持。在长安城中，有一些保守的文人与贵族，他们认为将宗教故事以绘画的形式传播，可能会导致民众对佛法产生误解，甚至引发一些不良的社会风气。其中一位名叫赵大人的官员，听闻了柳逸风的计划后，便前来劝阻。
“柳画师，你这画作若是流传出去，恐会扰乱民心，让百姓们沉迷于虚幻的宗教故事之中，而忽略了现实的生活。”赵大人严肃地说道。
柳逸风心中有些委屈，但他坚定地回应道：“大人，我创作这些画作的初衷是为了弘扬佛法的正能量，让人们从阿明大师的故事中汲取善良、慈悲与智慧的力量。在这世间，许多人正迷失在名利与欲望之中，佛法或许能成为他们心灵的指引。”
觉远也在一旁说道：“大人，佛法的传播自古以来便有多种形式，绘画亦是其中之一。阿明大师一生都在致力于引导众生走向解脱之路，若我们能将他的故事通过画作展现，或许能让更多的人有机会接触佛法，这对整个社会的道德与精神建设都有着积极的意义。”
赵大人听了他们的话，心中虽仍有疑虑，但也陷入了沉思。他开始意识到，也许自己对佛法与艺术的结合过于片面地看待了。
在这场争论与交流的过程中，柳逸风对阿明大师的故事有了更深的理解。他从觉远的讲述中体会到了阿明在修行过程中所经历的内心挣扎与突破，这与他自己在绘画创作中所面临的困境有着相似之处。他意识到，无论是修行还是绘画，都需要坚定的信念与不断地自我超越。而觉远也从与柳逸风的互动中，看到了佛法在世间传播的新途径与新可能。他明白，在不同的时代，佛法需要与各种文化形式相互交融，才能更好地适应众生的需求，让更多的人受益。
随着时间的推移，柳逸风的画作逐渐完成。他在长安城中举办了一场盛大的画展，展出了以阿明大师传奇为主题的系列作品。这些画作一经展出，便引起了轰动。百姓们纷纷前来观看，被画面中阿明大师的慈悲形象与神奇的修行故事所吸引。许多人在观看画作后，对佛法产生了浓厚的兴趣，开始主动去了解《瑜伽师地论》以及其他的佛教经典。
在遥远的西域，有一位名叫阿米尔的年轻学者。他精通多种语言与文化，在一次偶然的机会中，听闻了阿明大师的故事以及《瑜伽师地论》这部经典。阿米尔被其中所蕴含的深邃哲理所吸引，决定踏上东行之旅，前往中原深入研究这部经典。
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