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随后三天，守鹤师祖分别给众弟子讲述了【飞虹剑法】，同样是经过他们七人梳理过的，十三人都受益不少，卢林也从其中感悟到了【南源刀法】最后一式的一些方向了；受益最多的是姜星冉，她的【道门十三剑】最后一剑隐隐小成了，其次就是梁世了，他的最后一剑更趋完善了。
除了【飞虹剑法】，守鹤师祖还讲述了崆峒的【先天十八手】，卢林从中受益最多，也不知道朱氏的【神霄十二式】最初是不是从崆峒的【先天十八手】中借鉴了许多，【明玉十八手】前面十二式之中和【先天十八手】有不少相通之处。
【明玉十八手】这前面十二式分别是‘云山万重’‘归路远’‘疾风千里’‘尘飞扬’‘日暮风悲’‘边声起’‘风霜凛凛’‘春夏寒’‘弦惊长空’‘雁飞高’‘一步一远’更契合河西的风物景致，当初第一次从西关回神都，在关山酒楼之时，卢林就曾有过一些明悟，如今这【先天十八手】也是如此，都是有苍凉、壮阔、豪迈之意，不由得卢林如此联想了起来。
【神霄十二式】在朱氏记载的招式名称就柔和多了：‘千山万水’‘踏歌行’‘山高水远’‘逸飞扬’‘日暮空亭’‘珠帘卷’‘清风拂面’‘晴方好’‘银河浮槎’‘梦行云’‘风和日丽’‘鹤冲天’；对比一下这十二个招式名称更显得意兴飞扬一些，与【明玉十八手】完全两种心境和意境，【明玉十八手】是王妃到了西胡后改进过的，若是【神霄十二式】的根脚是崆峒的【先天十八手】，那王妃的【明玉十八手】就是回归当初了。
第五日守鹤师祖和众弟子讲述了崆峒的奇正之道，这应该是七位师长商议好的，都是如此来讲述的，第六日也是让卢林他们演练切磋，然后一一指点了一天。
十月三十休息了一日，下午烤火喝茶说话之时，十三姨说这些时日在六部查阅后，已经能大致断定何普胜就是当初的汉王降将，关于卢林、姜星冉、苏师姐他们在兵部看见的那些典籍，十三姨也去看过了，署名何云野、柯云野还有那什么野道人都是何普胜。
只是在这之后，不止是刑部和兵部的典籍，户部、礼部、礼部、工部也都再也没有何普胜的只言片语了，确切说，是在朱兴宗继续往北驱逐胡虏之后就没有任何记载了，在这之前还是有一些关于何普胜的记载，虽然不多，但十三姨此次来查阅，三叔和守鹤师祖、古羽真人他们也都是知晓的，六部都大开方便之门，还安排了人帮忙一起查阅。
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