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2、悟真寺国际墓地至今仍在，欧华宇的墓碑也尚存。
第95章：
“孝卿假商舶，留长崎。长崎多官妓，皆居大宅，无壁落，以绫幔分为私室。当月夜，每室悬各色琉璃灯，诸妓各赛琵琶，中国之所未有。”——出自黄宗羲《日本乞师记》。文中孝卿为南明肃虏伯黄斌卿之弟，受其兄委派前往倭国乞师求援，事在鲁监国三年（1648），其时丸山游廓建成已六年。
第98章：
“司礼监掌印太监一员，秉笔、随堂太监八、九员或四五员。设有象牙小牌一面，长寸余，每日申时交接，轮流该正。凡每日奏文书，自御笔亲批数本外，皆众太监分批。遵炤阁中票来字样，用朱笔楷书批之。间有偏旁偶讹者，亦不妨略为改正。最有宠者一人，以秉笔掌东厂。掌印秩尊，视元辅。掌东厂权重，视总宪兼次辅。其次秉笔、随堂，如众辅焉。皆穿贴里，先斗牛，次升坐蟒。先内府骑马，次升凳杌。禄米每升一级，则岁加禄米十二石。”
第99章：
1、“自袁进、李忠、杨禄、杨策、郑芝龙、李魁奇、钟斌、刘香相继为乱，海上岁无宁息。今欲靖寇氛，非墟其窟不可。其窟维何？台湾是也。”——出自《明史·鸡笼传》。
2、魍港和北港经常被认为是同一个地方，实则不然，详见《_明代<福建海防图>台湾地名考》。
第100章：
“鹿场多荒草，高丈余，一望不知其极。逐鹿因风所向，三面纵火焚烧，前留一面，各番负弓矢、持镖枪，俟其奔逸，围绕擒杀。”——出自《台海使槎录·番俗杂记》
“捕鹿弓箭及镖，俱以竹为之。弓无弰背，密缠以藤，苎麻为弦，渍以鹿血，坚韧过缘革。射搭箭于左，箭舌长二寸至四寸不等，傅翎如汉制而剪其梢。”——出自《诸罗县志·风俗志》
“将捕鹿先听鸟音，占吉凶。”——出自《台海使槎录·番俗六考》
“山多鹿，冬时合围捕之，获若丘陵。”——出自《闽书·岛夷志》
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