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大臣们对道：“官员俸禄太少，想了这么个不是办法的办法，朝臣都这么干，臣也这么干。”
朱棣叹道：“想不到朝臣清贫如此！”
于是就不再追究皂隶银之事，这等于变相给官员们开了条贪污腐败的口子。
但在民间，却悄然掀起了一股塞学热潮。这一年，塞国最畅销的书是小学课本，几度卖到脱销。
半年的销量就超过30万套（包含数学、物理、化学等科目）！这还没算走私出去的旧书，以及大明的盗版。
由于塞国的造纸厂发明了蒸汽打浆机，以及漂白剂次氯酸钠（84消毒剂），又有台湾、安南等地的蔗渣纸浆和廉价木浆，塞国的造纸技术突飞猛进，把明塞两国的白纸成本打到了原来的一半不到。
而这些年大明的经济也在快速增长，手工业有所发展，出现了南京、北京、杭州、苏州、宁波等许多规模较大的城市。
一些富裕的市民和乡下的开明绅士早就在关注塞国那边的发展，那些耕读传家的家族不再让子弟只读儒学，而是兼修塞学。
对孩子的教育问题，国人向来是务实的。
而由于技术发展导致书本的成本大幅度降低，例如塞国刊印的小学课本每本只售三毛钱，即便贩运到大明，通常也不会超过五毛钱每本。
这也使得大明能读得起书的人群大幅度增加，这么多的读书人想考科举实在不现实，毕竟三年一科，一科平均只有300来人，录取比例低的不像话。
由于这回是民间自发形成的塞学热，来势汹汹，就把儒生们吓到了。毫无疑问，明塞两国国力的不平衡，终于再次触及到了道统之争。
是可忍，孰不可忍？
一时间，皇明时报、荆州商报、儒者文摘等大明的刊物纷纷就塞国公告牌之事进行了抨击。
皇明时报撰文称：塞国虽称“共和”，实际是门户私计。以国主刘某某为首，勋贵、官员疯狂敛财，视百姓为刍狗。可笑他们孔雀开屏式的自我炫耀，根本是对其犯下滔天罪行的欲盖弥彰。
荆州商报的论点较为温和，但也对此提出质疑：自古有财不露白之说，今将上等人之家私露于下等人之面，是自证清白耶？哗众取宠耶？令人百思不得其解。
至于儒者文摘，那就是跳着脚骂娘了，有文提到：“君师者，治之本也。国君的财产本来是该隐晦的（为尊者讳），可塞国却将这些披露给了公众，小民不知高低，论者嫌其铜臭。这导致君民不能同心同德，是动摇国本的做法。”
“听说老仙这人喜欢别出心裁，自己制定规则，而不遵循古制（事不稽古），必将导致礼崩乐坏。祸乱天下者，必塞人也。”
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