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说起来，这宗教的传播啊，跟各地的政治、经济情况那是密不可分的。19世纪初期，基督教漂洋过海来到中国，结果第一批信徒里，好多都是客家人，比如梁发、洪秀全、冯云山这些哥们儿。
1844年5月21日，洪秀全和冯云山俩人，脚都快走断了，终于走到了广西的一个叫赐谷村的地方。这地方好啊，远离官府，山高皇帝远的。洪秀全一到那儿，就开始大展身手，没过多久，就发展了一百多名客家人信徒。为了传教传得更快，洪秀全还自己动手，编起了传教的小册子，那劲头，简直就像写武功秘籍一样！
洪秀全这哥们儿，从小就是书虫一枚，经书读得那叫一个溜。《礼记》里的大同世界，让他心里头那个向往啊，就像小孩盼着过年似的。后来，他脑筋一转，把这些东西和基督教的理念一混合，写出了《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》这些“传教宝典”，简直就是宗教界的“混搭风”大师！
五个月后，洪秀全回了一趟官禄?村的老家，而冯云山呢，他就像个传教士界的“探险家”，沿着桂平北部紫荆山区的河谷，一路走一路传，信徒是越发展越多，最后还搞了个“拜上帝会”，那架势，就跟开连锁店似的。
到了1847年，冯云山在紫荆山区那是一片红火，拜上帝教的教众都发展到三千多名了。这些教众里，有矿工、烧炭工，还有客家贫民，后来还加入了一些读过书、家里有钱的富裕子弟，那阵容，简直就是“混搭天团”！
烧炭的杨秀清、种地的萧朝贵、读过私塾的韦昌辉，还有家里有钱的石达开，这些都是拜上帝会的“骨干精英”，一个个都是能独当一面的角色。
这年七月，洪秀全也来到了紫荆山，那场面，就跟明星走红毯似的，冯云山和拜上帝会的教众们热烈欢迎。就这么着，拜上帝会的领导核心算是正式成立了，这伙人，接下来可是要搅动风云的！
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