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汉武帝犹豫未定，齐地术士公孙卿则说，“今年不仅得到宝鼎，而且今冬辛巳日正是朔日初一，这天早晨又交冬至，这和黄帝得到宝鼎的时间相同。”
汉武帝听公孙卿如此说，便询问其为何如此肯定。公孙卿便表示自己有一部木简，上面说，“黄帝在宛朐县得到宝鼎，向鬼臾区询问此事，鬼臾区回答说，‘帝得宝鼎和占卜用的神策，这年己酉日是朔日，早晨又交冬至，符合天道历数，天道历数是周而复始、循环往复的’。于是黄帝观测太阳的运行来推算历法，以后大致每二十年就会遇到朔日早晨交冬至，一共推算了二十次，共三百八十年，黄帝成仙，升天而去。”
黄帝乃是五帝之一，公孙卿这套说法，便等于将汉武帝抬到了黄帝一般的高度，如此一来汉武帝自然不能再亲自祭祀五帝之一的黄帝，而应该祭祀五帝辅佐的泰一神才是。于是，汉武帝采纳了两人的说法，决定立泰一神坛亲自祭祀。
事后，公孙卿为了讨好汉武帝，特意将木简找了出来，由于自己地位低微，没有办法见到汉武帝，便找到了汉武帝的宠臣所忠，想要让他将木简呈送汉武帝。然而，所忠大致看了看木简上的记载，认为书中所载并不正经，怀疑是荒诞的伪书，因此推辞道，“宝鼎的事情已经定下，还上奏干什么？”
公孙卿无法，便又找到了汉武帝另外一位宠臣上奏，汉武帝阅览木简后，发现不仅公孙卿所言果然与书中所载一般无二，而且书中还记载了大量神异之事，因而十分高兴，将公孙卿召来细问该书出处。
公孙卿回答说，“这本书乃是由申功所传，他已经去世了。”
汉武帝从未听说过申功此人，便询问道，“申功是什么人？”
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