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刘彻宠溺地揉揉遥渺渺头顶：“又骗卿卿的是儒家。
那个时候是秦朝之前的秦国，秦国倡导法家，以法治国而非以孝治天下，它还曾颁发分户令强行推行小家庭制。贾谊就曾因此在《过秦论》里抨击秦‘废礼义’。
以孝治天下始于本朝。
秦国在商鞅变法之后，权力交接的传统是按照法家‘有功者显荣’，而不是按照儒家孝道为先，新王若是年幼就往往需要依赖权臣辅政拱卫。
从带嬴政归秦到成为王太后才仅仅四年，赵姬就能从王室宗亲和权臣手中夺得摄政大权，即便是和吕不韦共同摄政也定然是手段不凡。
吾觉得赵姬最后就算真的如儒生们所说，和嫪毐育有两子，欲推翻嬴政，扶持幼子以便继续摄政。
那她也只是在权力争斗中败给了嬴政而已，她即便是输家，但她的对手是嬴政，也算是虽败犹荣。
更何况吾倒是觉得赵姬要扶持幼子的可能性较低。
一来嫪毐首先必须是王室宗亲，这两个幼子才会有继承王位的合法性，那么嫪毐肯定也会有继承王位的合法性，赵姬无法确保嫪毐不会有自立之心或者挟子摄政呢？
二来幼子容易夭折，即便有两个也难以确保肯定会至少有一个能长大成人，按赵姬当时的年龄再生育的可能性也不大。
一旦两个孩子都夭折，赵姬就会失去以太后摄政的合法性，届时吕不韦这些权臣还有王室宗亲就会联合推翻她。
两个幼子是没有一个成年嬴政妥当的，嬴政最多会限制她继续摄政，但她也永远都是太后。扶持幼子却可能会让她有朝一日不说太后之位，甚至连命都保不住，风险太大。
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