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华佗说：“饮食应当清淡，多食蔬果，避免油腻和辛辣之物。此外，饮酒适量，切勿贪杯。”
袁尚感激地说：“先生所言极是，这些都是宝贵的建议。不知先生可曾研究过战场外伤类的医治？”
华佗自信地回答：“佗一生致力于医术研究，对诸多病症都略有涉猎。当下恰逢乱世，兵灾不断。佗一直都在救治伤兵，不论他是谁家的兵。”
两人一直深谈，话题涉及医学、政治、人生等诸多方面。袁尚对华佗的博学和智慧深感敬佩，而华佗也对袁尚的关心士兵之情颇为赞赏。
袁尚回想起原史的华佗，他是一个博爱苍生之人，也是三国时代的反战人士，和中立人士。他不偏向任何一方诸侯，而且痛恨战争，因为他见识过太多的无辜百姓和底层士兵的惨状。
袁尚知道，想留华佗在身边，通过强权或者金钱赠予，并不好用。华佗是有点类似于墨家墨子“兼爱非攻”思想的人。所以想留住华佗必须帮助他施展心中抱负！而不是拿金饼银饼砸他！
袁尚说道：“华佗先生，我和您是同行！”
闻言后，不但华佗，在场的陈珪也十分惊讶，唯有周仓屹立不动，面色如常。
“将军莫非也懂医道？”华佗听不明白了。
袁尚此时故意脸色凝重，深深叹了一口气，之后说道：“吾不懂医道，但吾懂天道。而天道与医道其实并无分别。先生医治的是一个人，而袁尚医治的是整个天下。
一人有病，或用药石，或用手术。天下有病，或用战争，或用变法。
如今百姓之病，将士之病，皆是因为这世道而得！汉室不兴，桓帝灵帝昏庸，外戚和宦官交替掌权。才产生黄巾之乱，天下百姓涂炭。董卓进京，立献帝后，更是皇权旁落，社稷将倾覆。后又出袁术、吕布等乱成贼子，又有曹孟德欺凌天子，名为汉相实为汉贼。
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